Observa a quartinha de barro e a vela a ser acesa, que faz da experiência estética também parte de seu culto, que vê Orixá em si, nos atos e nos outros.
espiritualidade e religiosidade
Yamî, espíritos cantores na aldeia Maxakali
Ramon Rafaello
Yamî é uma série fotográfica realizada em Abril de 2019, e acompanha um grupo de indígenas Pataxó de Coroa Vermelha (BA) em uma visita ao território Maxakali de Pradinho (Aldeia Boa Vida), onde aconteceram os rituais em homenagem ao pajé e mestre de saberes Toninho Maxakali. Este trabalho tem como objetivo, registrar e valorizar através da fotografia, os rituais religiosos (Yãmîyxop) no território do Pradinho, como elemento de resistência cultural, memória e patrimônio imaterial remanescente dos diversos povos Tikmũ’ũn/Maxakali que tradicionalmente viveram nas extintas áreas de mata atlântica entre o vale dos rios Buranhém, Jequitihonha, Muciri e Itanhém, região sul da Bahia.
Matamba
Ester de Oxum
Trabalho de corpo sobre esse encantado em diáspora produzido durante a quarentena. Matamba, Amburucema, Bamburucema, inquice dos ventos, dos raios e da fertilidade, se apresenta nessa performance como a mulher afro diaspórica. Cavalo de santo que goza, que reza e que alimenta com seu trabalho. A faca que corta o coco mata o inimigo. Quem é o inimigo da mulher-inquice afro diaspórica?
Fragmento de todos
Caroline Nascimento de Souza
Pensar esse orixá enquanto algo próximo aos humanos é algo que permeia a narrativa do curta, onde Esú se coloca abertamente em diálogo com aqueles que assistem esse filme-carta, assim uma linha tênue entre o profano e o sagrado, o terreno e o divino, o bom e o mal se estabelece ao longo de sua montagem. O quê ou quem é Esú? Não é a intenção da produção responder a tais questionamentos, e sim levar ao público a refletir sobre si, e sobre as inúmeras religiosidades de origem africana presentes no território brasileiro que lidam há muito tempo com as intolerâncias.
Candomblé: ”Fé e Resistência”
Caroline Nascimento de Souza
A exposição fotográfica chamada ‘’Candomblé: Fé e Resistência’’ traz fotos do Terreiro de Logun Edé localizado em Eunápolis-BA e liderado por Mãe Luziene, buscando uma abordagem que foge da ideia comumente propagada onde ajuda na manutenção de um imaginário negativo em torno das religiões de matrizes africanas. Assim a mesma tem fotos vivas, coloridas tiradas de uma das festas mais conhecidas do terreiro, a de Cosme e Damião, buscando identificar as características materiais e também imateriais a respeito dos ritos.
SOMA FALÉSIA: Um Corpo que Limpa
elaeelan
SOMA FALÉSIAS, é um ensaio para performance que culmina numa videoperformance. Na incorporação de uma “entidade inventada” sintética e sincrética, a artista com um guarda-chuva ou guarda-sol na cabeça, evoca a sombra para acessar gestos ligados a uma espiritualidade inerente à sua íntima natureza de ser. A dança desloca a experiência do “Butô”, também conhecido como dança com os espíritos, para o contexto multicultural brasileiro buscando resgatar a ancestralidade e dar sentimentos e sentidos para mais uma aparição de SOMA agora em território litorâneo.
Quarentena II
Marcos Aurélio Ribeiro Santiago Junior
Jornais religiosos entregues em meio ao isolamento, sendo um exemplo de “lobo em pele de cordeiro”, com função de alienar, disfarçado de “esperança”, por que pessoas estão desesperadas para acreditar em algo.